Talismano - i suoi poteri dipendono da noi. Il pentagramma / Talisman - its powers depend on us. The Pentagram / un Talisman - ses pouvoirs dépendent de nous. Le pentagramme / Talisman - seine Macht hängt von uns ab. Das Pentagramm / un Talismán - su poderes dependen de nosotros. El pentagrama

"Voi volete, ad esempio, portare un talismano per mettervi al riparo dalle aggressioni del mondo psichico: andate dunque in un negozio dove acquistate un pentagramma (la stella a cinque punte) perché avete letto che quel simbolo possiede particolari virtù protettrici. Ebbene, dovete ricredervi: portando il pentagramma, o mettendolo all'ingresso della vostra casa, non sarete al riparo, a meno che non siate voi stessi a impregnarlo di vibrazioni pure e armoniose, con il vostro lavoro interiore. E anche ammettendo che un grande mago lo abbia preparato per voi, quel talismano può continuare a essere efficace e potente solo se voi lavorate per acquisire le virtù simboleggiate dal pentagramma: l'amore, la saggezza, la verità, la giustizia e la bontà.

Dio - centro attorno al quale tutto in noi deve organizzarsi / God - a centre around which everything within us must organise itself / Dieu, centre autour duquel tout doit s’organiser en nous / Gott - Zentrum, um das sich alles organisieren muss / Dios, centro a cuyo alrededor debe todo organizarse en nosotros

"Voi sapete cos'è una classe prima dell'arrivo del maestro: i bambini corrono dappertutto, gridano, bisticciano... È normale; come dice il proverbio, “Quando il gatto non c'è, i topi ballano”. Ma ecco che arriva il maestro: in pochi secondi tutti hanno trovato il proprio posto, perché è entrato il capo, la testa. Ebbene, le stesse leggi esistono anche in noi. In noi, Dio è la testa, il capo, il centro, ma a condizione che noi Gli apriamo una porta affinché Egli possa entrare; in caso contrario regnerà sempre il caos.

Quando sento dire da qualcuno: «Io non ho bisogno di Dio, me la cavo benissimo senza di Lui», posso rispondergli che in effetti se la caverà, ma in quale disordine, in quale oscurità e con quali perdite! La testa, ovvero il Signore, introduce l'ordine fra le cellule del nostro organismo; quando Egli è presente, esse lavorano in un'intesa perfetta, e la vita circola.

Male - ci viene più da noi stessi che non dagli altri / Harm - comes more from ourselves than from others / le Mal nous vient plus de nous que des autres / Böses - kommt häufiger von uns selbst als von anderen auf uns zu / el Mal nos viene más de nosotros que de los demás

"Alla minima contrarietà, ecco che nella maggior parte delle persone si mette in moto tutto un meccanismo interiore: per loro qualunque occasione è valida per rimuginare pensieri e sentimenti di irritazione, di collera, di ostilità e di rivolta. Tutto ciò che gli altri fanno viene giudicato in funzione dei propri desideri e delle proprie aspettative, e allora guai a coloro che non rispondono a quelle aspettative! Non solo li si biasima, ma inoltre si attribuisce loro ogni sorta di intenzioni malevole. Non ci si domanda se quelle persone fossero occupate o trattenute altrove, se avessero delle preoccupazioni, se fossero malate, e se la loro condotta potesse essere giustificata vista la situazione in cui si trovavano. Perché porsi simili domande? Si preferisce interpretare il loro comportamento come un affronto personale.

Lavoro alchemico - saper soffrire per diventare creatori / Alchemical work - know how to suffer to become a creator / le Travail alchimique : savoir souffrir pour devenir créateur / Alchemistische Arbeit - zu leiden wissen, um Schöpfer zu werden / el Trabajo alquímico: saber sufrir para convertirse en creador

"Chi non si ribella contro le difficoltà e le prove, ma al contrario le accetta sforzandosi di comprenderle e di trarne delle lezioni, libera le potenze della propria anima e del proprio spirito. Dopo un certo tempo si rende conto che quelle prove hanno prodotto in lui qualcosa di stupendo. Quante persone dicono di sentirsi attratte dall'alchimia! Ebbene, è questo il vero lavoro alchemico: il giorno in cui lo capirete, riuscirete a estrarre dalla materia grezza, nera e informe della sofferenza, una materia preziosa, luccicante, iridata, che risplende di mille colori.

Cinque sensi - ciò che possono insegnarci riguardo alle persone che incontriamo / The five senses - what they can teach us about the people we meet / les Cinq sens - ce qu’ils peuvent nous apprendre des personnes que nous rencontrons / Fünf Sinne - was sie uns lehren können über Menschen, denen wir begegnen / los Cinco sentidos - lo que pueden enseñarnos de las personas con las que nos encontramos

"La vista, l'udito, l'odorato, il gusto e il tatto ci offrono una buona conoscenza della realtà materiale. Ma i cinque sensi hanno dei prolungamenti nel mondo psichico e, per chi ha imparato a esercitarli, sono utili anche nelle relazioni con gli altri. Gli occhi permettono di interpretare certi impercettibili dettagli del comportamento; le orecchie – anche al di là delle parole pronunciate – analizzano le intonazioni di una voce, anche al telefono. L'odorato percepisce gli odori delle emanazioni psichiche, e infine il gusto ne rivela i sapori. Quanto al tatto, è sufficiente stringere la mano di una persona per essere immediatamente informati sul suo carattere, poiché in una stretta di mano l'essere si esprime nella sua interezza. 

Mangiare fuoco - e bere luce / Eat fire and drink light / Manger du feu et boire de la lumière / Feuer essen und Licht trinken / Comer fuego y beber luz

"È scritto nello Zend-Avesta che quando Zarathustra chiese al dio Ahura Mazda come si nutrisse il primo uomo, il dio gli rispose: «Mangiava fuoco e beveva luce». Perché non dovremmo anche noi imparare a mangiare fuoco e a bere luce per ritornare verso la perfezione del primo uomo? Direte che ciò non è possibile. Sì, invece, è possibile.

Cuore, intelletto, volontà - fare attenzione a distribuirne solo i frutti / Heart, mind, will - take care only to give away their fruits / Cœur-intellect-volonté - veiller à ne donner que leurs fruits / Herz-Intellekt-Wille - wachsam sein, damit man nur ihre Früchte gibt / Corazón-intelecto-voluntad - velar a no dar más que sus frutos

"Non date mai il vostro cuore: esso vi appartiene, e nessuno ha il diritto di disporne al vostro posto. Se date il vostro cuore a qualcuno, voi non lo avrete più e l'altro ne avrà due; e cosa farà con due cuori? Lascerà cadere il vostro. In Bulgaria diciamo che non si possono portare due cocomeri sotto lo stesso braccio. Quindi, prima o poi, colui al quale avete donato il vostro cuore potrebbe lasciarlo cadere. Allora vi lamenterete: «Ho il cuore spezzato!». E se andrete a lamentarvi con il Cielo, quest'ultimo vi risponderà: «L'errore è tuo: perché lo hai dato? Dovevi tenerlo per te». «Sì, ma io lo amo, lo amo!» «D'accordo, lo ami, ma potevi dargli la tua tenerezza, il tuo amore, le tue canzoni... e tenere per te il tuo cuore».