Dio - è al di là del bene e del male / God - is above good and evil / Dieu est au-delà du bien et du mal / Gott - befindet sich jenseits von Gut und Böse / Dios está más allá del bien y del mal

"Noi abbiamo naturalmente la tendenza a identificare Dio con il bene. In realtà non è così: il bene non è ancora Dio stesso; è una manifestazione di Dio, ma non è Dio. Dio si trova al di sopra del bene e del male, e noi non possiamo sapere ciò che Egli è realmente. Tuttavia, dato che il bene è per noi la più alta manifestazione di Dio, pensando al bene noi ci leghiamo a Lui: la nostra coscienza esce dalla regione delle tenebre dove regnano la sofferenza, l'angoscia e il terrore, e va a raggiungere il Centro, il Principio creatore. Essendo Dio stesso ad aver creato tutto, Egli conosce le proprietà di tutti gli elementi, di tutte le forze e di tutte le creature nell’universo, e ci darà i mezzi per rimediare alle nostre debolezze e alle nostre lacune.

Bisogni - gli adulti devono riflettere su quelli che risvegliano nei giovani / Needs - adults must reflect on the needs they awaken in young people / les Besoins - les adultes doivent réfléchir à ce qu’ils éveillent chez les jeunes / Bedürfnisse - die Erwachsenen müssen darüber nachdenken, welche Bedürfnisse sie bei den Jugendlichen wecken / las Necesidades - los adultos deben reflexionar sobre lo que despiertan en los jóvenes

"Sono forse tanti gli adulti che si preoccupano veramente di aiutare i giovani a veder chiaro, a equilibrarsi e a rafforzarsi? No, la maggior parte di loro è a caccia di ciò che può sedurre i bambini e gli adolescenti i cui istinti e desideri si stanno risvegliando, e si affrettano a offrirlo alle loro bramosie. Si inizia con i giocattoli e più tardi si continua con ogni tipo di attività e oggetti assolutamente inutili o perfino nocivi. Ai giovani non verrebbero mai in mente se non li vedessero messi in mostra ovunque nelle vetrine dei negozi e decantati dalla pubblicità.

Quanti adulti sono colpevoli di indurre i giovani in errore! Prima suscitano in loro bisogni materiali che i giovani non hanno la possibilità di soddisfare, il che conduce a frustrazioni, e dunque al desiderio di ottenere disonestamente ciò che non possono ottenere onestamente.

Sagittario - suo simbolismo: gli istinti messi al servizio di un ideale / Sagittarius - its symbolism: instincts put to the service of an ideal / le Sagittaire - son symbolisme : les instincts mis au service d’un idéal / Schütze - seine Symbolik: die in den Dienst eines Ideals gestellten Instinkte / el Sagitario - su simbolismo: los instintos puestos al servicio de un ideal

"Nello zodiaco, il Sagittario – un arciere a cavallo – è il simbolo dell’uomo che è giunto a far trionfare la ragione sulle forze oscure dell’istinto. Questo concetto viene anche espresso dalla figura mitologica del Centauro il cui corpo di cavallo è sormontato da un busto d'uomo.

Il Sagittario e il Centauro sono simboli dell’essere umano che è costituito da due nature (inferiore e superiore), e che deve imparare a conciliarle tra loro. Egli non può sbarazzarsi della sua natura inferiore, ma può fare lo sforzo di dominarla mettendola al lavoro.

Paradiso - è riservato agli esseri che avranno lavorato / Heaven - is for those who have worked / le Paradis est réservé aux êtres qui auront travaillé / Paradies - ist für diejenigen Menschen reserviert, die gearbeitet haben / el Paraíso está reservado a los seres que han trabajado

"Per consolare i cristiani, la Chiesa dice loro: «Voi siete poveri, deboli, malati, ma abbiate la speranza e la fede: l’amore del Signore è infinito, e un giorno sarete al suo fianco nel Paradiso». Allora, è così che si concepiscono gli esseri che stanno accanto al Signore? Un’assemblea di poveri infelici, miserabili e con le vesti a brandelli? Ebbene no, sfortunatamente per loro… ma fortunatamente per il Signore, Egli è circondato unicamente da splendori, dagli esseri più luminosi, più puri e più potenti. I cristiani non si facciano dunque illusioni pensando che nel Paradiso avranno tutta la felicità che non hanno avuto sulla terra.

Bellezza - sue relazioni con la bontà / Beauty - its relationship to kindness / la Beauté - ses relations avec la bonté / Schönheit - ihre Beziehungen zur Güte / la Belleza - sus relaciones con la bondad

"A volte, in montagna, sull'orlo di un precipizio si può vedere un albero dal tronco e dai rami stranamente contorti. Quell’albero ha dovuto affrontare i venti, i temporali e a volte anche il fulmine, ma ha resistito, e la sua lotta con gli elementi si riflette sul suo tronco e sui suoi rami. Alla stessa stregua, nella vita s’incontrano esseri il cui volto è torturato, asimmetrico. Ma che doni, che talenti!... Ciò dimostra che anche loro sono stati esposti alle intemperie dell’esistenza. Per fronteggiarle, hanno dovuto sviluppare l’intelletto e la volontà a scapito delle qualità del cuore, e quegli sforzi e quella tensione li si legge sui tratti del loro volto.

Vita - appartiene solo a Dio, poiché Egli è la vita / Life - only belongs to God, for he is life / la Vie n’appartient qu’à Dieu, car Il est la vie / Leben - gehört nur Gott, denn Er ist das Leben / la Vida no pertenece más que a Dios, porque Él es la vida

"In tutte le religioni, il Dio supremo è considerato la sorgente unica della vita. È Lui che dà la vita ed è Lui che la toglie. Egli ne è il padrone, poiché Lui è la vita. Ora, cosa si sa della vita? Si può solo constatare la molteplicità delle sue manifestazioni, e dire che in essa sono inclusi tutti i beni e tutte le possibilità. Ma di per sé la vita rimane un mistero.

Ciò che può valere per Dio vale dunque anche per la vita, e gli esseri umani, per quanti tentativi facciano per impadronirsi dei segreti della vita, non ci riusciranno.

Evoluzione (La nostra) - dipende dagli impulsi che riceviamo dal mondo fisico, psichico e spirituale / Evolution, our - depends on the stimulation we receive from the physical, psychic and spiritual realms / notre Évolution dépend des impulsions que nous recevons des mondes physique, psychique et spirituel / Unsere Evolution - hängt von den Impulsen ab, die wir erhalten / nuestra Evolución depende de los impulsos que recibimos de los mundos físico, psíquico y espiritual

"Da solo, lasciato a se stesso, l’essere umano non può evolvere: ha bisogno di ricevere degli impulsi dal mondo esterno, dalla natura, dagli avvenimenti, e naturalmente anche da altri esseri umani. Ha bisogno di vedere, di udire, di fare incontri e anche di ricevere colpi e di soffrire. Se non viene svegliato, scosso, non farà nulla.

E ciò che è vero sul piano fisico e psichico, in modo più sottile è vero anche sul piano spirituale. Ecco perché i grandi Maestri sono tanto necessari: grazie alla loro vita pura, grazie alle loro emanazioni, grazie ai loro sentimenti e ai loro pensieri d’amore e di saggezza, questi esseri riescono a smuovere qualcosa in noi.