sabato 27 maggio 2017

Scienziati - loro contraddizioni / Scientists - and their contradictions / les Scientifiques et leurs contradictions / Wissenschaftler - ihre Widersprüche / los Científicos y sus contradicciones

"Uno scienziato vi dirà che ammette come vero e degno di fede solo ciò che egli stesso ha potuto osservare, calcolare, misurare, pesare, confrontare e classificare; tutto il resto è discutibile e deve essere accantonato. D'accordo, ma ciò riduce enormemente il campo della sua coscienza, poiché i due terzi (diciamo due terzi) dell'esistenza umana trascorrono in attività che nessuno può pesare né misurare. Eh sì, i due terzi del tempo si vive, è tutto.
Se quella vita non merita attenzione e neppure interesse, ci si domanda perché mai uno scienziato continui a vivere. Come tutti quanti, egli respira, mangia, beve, dorme, cammina, ha pensieri, sentimenti, sensazioni, desideri, incontra persone che ama o che non ama, e può accadere anche che le baci, e non si chiede se tutto ciò egli lo faccia “scientificamente”.
Com'è che ha accettato di vivere una vita non scientifica? Avrebbe dovuto rifiutarsi! Ovviamente è molto meglio che continui a vivere. Ma allora si decida a prendere sul serio tutte quelle manifestazioni dell'esistenza che per il momento sfuggono alle sue investigazioni."

"A scientist will tell you that only those things which can be observed, calculated, measured, weighed, compared, and classified are real and credible. All the rest is of dubious interest and should be ignored, they say. Very well, but this severely limits the scope of their consciousness, since two-thirds (for the sake of argument, let us say two-thirds) of the life of a human being is taken up by activities which cannot be weighed or measured. Yes, two-thirds of our time is spent living: nothing more. 
And if such a life merits no attention and is of no interest, one wonders why a scientist goes on living. Just like other people, they breathe, eat, drink, sleep, and walk; they have thoughts, feelings, sensations, and desires; they meet other people who they like or dislike – they sometimes even hug them – and they do all of this without wondering whether they are doing it scientifically. How can they bear to live a life which is unscientific? They should refuse! Of course it’s much better to continue living. But they should take all these manifestations of life seriously, even though, for the time-being, they escape their scientific investigations."

"Un scientifique vous dira qu’il n’admet comme vrai et digne de foi que ce qu’il a pu observer, calculer, mesurer, peser, comparer, classer ; tout le reste est douteux et doit être laissé de côté. Je veux bien, mais cela réduit énormément son champ de conscience. Car les deux tiers (disons deux tiers) de l’existence humaine se passent à des activités que personne ne pèse ni ne mesure. Eh oui, les deux tiers du temps on vit, c’est tout.
Si cette vie ne mérite ni attention ni intérêt, on se demande pourquoi un scientifique continue à vivre. Comme tout le monde, il respire, il mange, il boit, il dort, il marche, il a des pensées, des sentiments, des sensations, des désirs, il rencontre des gens qu’il aime ou qu’il n’aime pas, il arrive même qu’il les embrasse, et tout cela il ne se demande pas s’il le fait scientifiquement. Comment se résout-il à vivre une vie non scientifique ? Il devrait refuser ! Évidemment, c’est beaucoup mieux qu’il continue à vivre. Mais alors, qu’il se décide à prendre au sérieux toutes ces manifestations de l’existence qui échappent pour le moment à ses investigations."

"Ein Wissenschaftler erklärt euch, dass nur das wahr ist und Interesse verdient, was er beobachten, berechnen, messen, prüfen, vergleichen und einstufen kann. Alles andere sei zweifelhaft und müsse beiseitegelassen werden. Sehr gut, aber dies schränkt seinen Bewusstseinshorizont enorm ein. Denn sagen wir ungefähr zwei Drittel der menschlichen Existenz drehen sich um Aktivitäten, die von niemandem geprüft und gemessen werden. Ja, zwei Drittel der Zeit leben wir einfach nur. 
Und wenn dieses Leben keine Aufmerksamkeit und kein Interesse verdienen soll, fragt man sich, weshalb ein Wissenschaftler überhaupt am Leben bleibt. Wie jedermann, atmet er, isst, trinkt, schläft, geht umher, hat Gedanken, Gefühle, Empfindungen, Wünsche. Er trifft Leute, spricht mit ihnen, umarmt sie sogar und er stellt sich niemals die Frage, ob er dabei wissenschaftlich ist. Warum akzeptiert er es, ein nicht-wissenschaftliches Leben zu führen? Er müsste es verweigern! Natürlich ist es besser, dass er fortfährt zu leben. Aber jetzt soll er sich entscheiden und alles, was die Existenz zum Ausdruck bringt und aktuell seinen Untersuchungen entgeht, ernst zu nehmen."

"Un científico os dirá que sólo admite como cierto y digno de fe lo que ha podido observar, calcular, medir, pesar, comparar o clasificar; todo lo demás es dudoso y debe ser descartado. Me parece bien, pero esto reduce enormemente su campo de conciencia. Porque los dos tercios (digamos dos tercios) de la existencia humana, se pasan en actividades que nadie pesa ni mide. Pues sí, los dos tercios del tiempo se vive, eso es todo.
Si esta vida no merece ni atención ni interés, nos preguntamos por qué un científico continúa viviendo. Como todo el mundo, respira, come, bebe, duerme, camina, tiene pensamientos, sentimientos, sensaciones, deseos, se reúne con personas a las que quiere o no quiere, incluso llega a abrazarlas, y todo esto no se pregunta si lo hace científicamente. ¿Cómo es que acepta vivir una vida no científica? ¡Debería rechazarla! Evidentemente, es mucho mejor que continúe viviendo. Pero entonces, que se decida a tomar en serio todas esas manifestaciones de la existencia que escapan por el momento a sus investigaciones."


"Учёный скажет вам, что он принимает за истинное и заслуживающее веры только то, что можно наблюдать, вычислять, измерить, взвесить, сравнить, классифицировать; всё остальное сомнительно и должно быть оставлено в стороне. Я бы хотел согласиться, но это чрезвычайно ограничивает поле его сознания. Ибо две трети (скажем так, две трети) человеческого существования проходят в деятельностях, которые никто не взвешивает и не измеряет. О, да, две трети люди просто живут, и это всё.
Если эта жизнь не заслуживает ни внимания, ни интереса, то спрашивается, почему учёный продолжает жить. Как и все, он дышит, ест, пьёт, ходит, думает, чувствует, ощущает, желает; он встречает людей, которых он любит или не любит, бывает даже, что он их целует; и обо всём этом он не спрашивает себя, делает ли он это научно. Как же он решился жить свою жизнь ненаучно? Он должен был бы отказаться! Конечно, намного лучше для него продолжает жить. Но тогда пусть он решится принять всерьёз все эти проявления жизни, которые не поддаются в настоящее время его исследованиям."

"Um cientista dir-vos-á que só admite como verdadeiro e digno de interesse aquilo que ele pode observar, calcular, medir, pesar, comparar, classificar; tudo o resto é duvidoso e deve ser posto de lado. Sim, mas isso reduz imenso o seu campo de consciência, pois dois terços – digamos dois terços… – da existência humana são passados em atividades que ninguém pesa nem mede. Sim, em dois terços do seu tempo, as pessoas vivem, simplesmente.
Se essa vida não merece atenção nem interesse, por que é que um cientista continua a viver? Como toda a gente, ele respira, come, bebe, dorme, caminha, tem pensamentos, sentimentos, sensações, desejos, encontra-se com pessoas de quem gosta ou de quem não gosta, até as abraça e as beija, e não se questiona sobre se faz tudo isso cientificamente. Como é que ele aceita viver uma vida não científica? Deveria recusá-la! Evidentemente, é muito melhor que ele continue a viver. Mas, então, deve decidir-se a levar a sério todas as manifestações da existência que, por enquanto, escapam às suas investigações."

Wetenschappers en hun tegenstrijdigheden -
"Een wetenschapper zal zeggen dat hij slechts datgene als echt en geloofwaardig beschouwt wat hij heeft kunnen waarnemen, berekenen, meten, wegen, vergelijken en klasseren; al de rest is twijfelachtig en moet men terzijde laten. Prima, maar dit beperkt enorm zijn bewustzijnsveld. Want ongeveer twee derde van het menselijk bestaan is gevuld met zaken die de mens niet weegt en niet meet. Inderdaad, twee derde van de tijd leef je, dat is alles.
Als dat leven geen aandacht en geen interesse verdient, vraag je je af waarom een wetenschapper nog blijft leven. Zoals iedereen ademt hij, eet hij, drinkt hij, slaapt hij, loopt hij, heeft hij gedachten, gevoelens, ervaringen en verlangens, ontmoet hij mensen, die hij graag ziet of niet, omhelst hij hen zelfs en bij dit alles vraagt hij zich niet af of hij dit wel op wetenschappelijke wijze doet. Waarom aanvaardt hij dan een onwetenschappelijk leven? Hij zou het moeten weigeren! Uiteraard is het veel beter dat hij blijft leven. Maar dat hij dan tenminste besluit om al deze manifestaties van het bestaan, die tot hiertoe aan zijn onderzoek ontsnapten, ernstig te nemen."

Oamenii de știință - și contradicțiile lor
"Un om de știință vă va spune că admite ca adevărat și demn de crezare numai ceea ce el a putut observa, calcula, măsura, cântări, compara, clasifica; tot restul este îndoielnic și trebuie lăsat deoparte. Mi-ar place să cred, dar aceasta reduce enorm orizontul conștiinței sale. Pentru că două treimi (să spunem două treimi) din existența umană se petrec în niște activități pe care nimeni nu le cântărește, nici nu le măsoară. Ah, da, două treimi din timp le trăim, atâta tot.
Dacă această viață nu merită nici atenție, nici interes, atunci ne întrebăm de ce un om de știință mai continuă să trăiască. Ca toată lumea, el respiră, el mănâncă, el bea, el doarme, el merge, el nutrește niște gânduri, niște sentimente, niște senzații, niște dorințe, el întâlnește oameni pe care îi iubește sau nu, se întâmpă chiar să îi și îmbrățișeze, dar nu se întreabă dacă toate acestea le face în mod științific. Cum se mulțumește el să trăiască o viață neștiințifică? El ar trebui să refuze! Evident, este mult mai bine ca el să continue să trăiască. Atunci, să se decidă să ia în serios toate aceste manifestări ale existenței ce scapă pentru moment investigațiilor sale."

"Ένας επιστήμονας θα πει ότι αποδέχεται ως αληθές και αξιόπιστο μόνον ό,τι έχει παρατηρήσει, υπολογίσει, μετρήσει, ζυγίσει, συγκρίνει και ταξινομήσει. Κάθε τι άλλο είναι αμφίβολο και πρέπει να παραμερίζεται. Πολύ καλά, αυτό συρρικνώνει υπερβολικά το συνειδησιακό του πεδίο, γιατί τα δύο τρίτα (ας πούμε τόσο) της ζωής του ανθρώπου αναλώνονται σε δραστηριότητες που ούτε ζυγίζονται, ούτε μετριώνται. Μάλιστα! Τα δύο τρία του βίου μας απλώς ζούμε.
Αν αυτή η ζωή δεν είναι άξια προσοχής ούτε παρουσιάζει ενδιαφέρον, γεννιέται το ερώτημα γιατί να ζει ένας επιστήμονας. Όπως όλοι έτσι κι εκείνος αναπνέει, τρώει, πίνει, κοιμάται, βαδίζει, έχει σκέψεις, συναισθήματα, αισθήσεις, επιθυμίες, γνωρίζει ανθρώπους και άλλους αγαπά άλλους όχι, ενίοτε μάλιστα τους αγκαλιάζει και τους φιλά, χωρίς να αναρωτιέται αν όλα αυτά τα κάνει επιστημονικά. Πώς αποφασίζει να ζήσει μια ζωή μη επιστημονική; Έπρεπε να αρνηθεί! Προφανώς είναι πολύ καλύτερα να συνεχίσει να ζει. Τότε λοιπόν ας αποφασίσει να πάρει στα σοβαρά όλες τις εκδηλώσεις της ζωής που μέχρι στιγμής τουλάχιστον δεν υπόκεινται σε επιστημονικό έλεγχο."

"Да приемем в себе си Светия Дух е преживяване подобно на небесна мълния, и това вътрешно изживяване е несравнимо по своето величие и смисъл. Но това, че някой е озарен от Светия Дух не означава, че той става мигновено всезнаещ, всемогъщ и съвършен. Не, просто са му дадени възможности за да стане такъв и му предстои работа с този огън. За съжаление случва се човек да загуби тази благодат и това е най-ужасната загуба.
Мнозина духовни хора, мистици, посветени, които са притежавали този огън, са го загубили по един или друг начин. Някои са успели отново да го придобият, но с цената на колко страдания, покаяние и работа! Трябвало е да се смирят и дълго да молят настоятелно, за да се съгласи огънят отново да се върне при тях. Но в мига, в който е приел, той се залавя толкова силно, пуска корените си толкова дълбоко в човека, че повече не го напуска – той управлява, командва и ориентира живота му."
Pensiero di sabato 27 maggio 2017

Nessun commento:

Posta un commento